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            时间:10-18 作者:那晚我让四4男生轮着上我 用力 粗大 啊水 揉捏 - 千乐网 浏览量:52937

            431丙(乙)

              咱們中國是泱泱大國,人家有的我們都有,哪能說哲學是希臘的或者西方的,那不成了西方中心主義?philosophia分析為愛智慧,philo(愛)-sophia(智慧)。中國人沒有智慧嗎?不愛智慧嗎?智慧這東西當然中國也有,印度也有,印加人也有,這樣一來,philosophia就成一種普遍存在的東西。而且據說,東方人比西方人更智慧。由此推斷,中國的哲學比西方還多。然而,把中國的傳統智慧叫作哲學,我們不僅可能錯失了希臘人所說的philosophia的特點,而且說不定反倒落入了西方中心主義而不自知。我們現在習慣于從西方的歷史來看待世界,說到理性就想到理論,想到哲學和科學。我愿不憚其煩地說:理論和理性在希臘的結合是一件特殊的事情。在本書開頭我曾說到倒轉李約瑟問題,全世界沒有哪個民族發展出哲學-科學和近代科學,所以該問的不是為什么別人沒發展出來而是為什么西方發展出來。

              這么幼小的兒童竟然已經在同性欲的力量作斗爭,正如后來知識界的那位發言人所做的一樣,也正如后來那些紛紛建立了自己的理論的我的追隨者所做的一樣,這真是一個絕妙的巧合,難道不是嗎?

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            第一部分作為唯物論史的哲學史(3)

              這一代孩子成長的環境,與我們當年成長的環境有很大的不同。這是中國第一代在電視機前長大的孩子。他們在業余時間里接觸電子媒體的興趣,已經大大超過接觸印刷媒體;他們的一點空余時間,大部分是在家庭的課桌或電視機、游戲機旁度過的;他們沒有時間與父母交談,一家人坐在一起進餐的時光,又成為“家庭法庭”的“開庭”時間,孩子要接受父母對考分的一次次質問,對壞成績的一次次“聲討”……

            情況下,置換都是基于一串列的聯想;此種程序能發生于任何一種精神領域,而置換的結果

            292丙(甲)

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