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              时间:10-18 作者:《清宫秘史》高清手机在线观看 - 私人影院 浏览量:43237

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              ,稱心為“天君”。人的精神因其依賴于自然形成的形體、器官而存在,所以稱喜怒哀樂的精神現象為“天情”。

              其于治反:它對于治理國家是違反的。

                造.出.來.的,而只是神的本質之組成部分。這樣,顯然為理念的多重性所含有的那種多元主義也就不是最根本的了。最根本的只有神,或者說善,而理念則是形容神的。無論如何,這是對柏拉圖一種可能的解釋。柏拉圖接著便對一個將成為衛國者的青年所必需的專門教育作了一番有趣的描述。我們已經看到,青年人之獲得這種榮譽是根據理智品質和道德品質的結合而被挑選出來的:他必須正直、儒雅而好學,有著很好的記憶力與和諧的心靈。因具有這些優點而被挑選出來的青年人,從二十歲到三十歲要從事研究四種畢達哥拉斯派的學問:數學(片面的與立體的)、幾何學、天文學與和聲學。這些學問絕不能以任何功利主義的精神去追求,而只是為了準備使他的心靈能夠洞見永恒的事物。例如在天文學上,他不能過多地關心實際的天體,而應關心于理想天體的運動的數學。這在近代人聽來,可能是非常之荒謬的;然而說來奇怪,這在實驗天文學方面卻證明了是一種非常有用的觀點。這種情形的出現方式是非常可怪的,值得我們深思。

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