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          陰陽一開始被理解為自身包含構造機制的元素,伯陽父論地震可視作這種原始陰陽理論的范例:“夫天地之氣,不失其序……陽伏而不能出,陰迫而不能蒸,于是有地震”。元素一開始通常被理解為自含動力的東西,進一步發育的理論則傾向于把元素和促動元素活動的力量或機制區分開來。我們可以在恩培多克勒那里看到元素和動力分開的例子:友愛和憎惡不是元素,他另有水、土、氣、火四大元素,友愛和憎惡是使這些元素聚合或分離的力量。與此相似,當陰陽學說和五行學說結合以后,五行扮演了元素的角色,陰陽則轉而成為力量和機制。機制中最簡單的也是最自然的一種是先后順序。陰陽觀念和時序觀念從一開始就緊密聯結在一起,所謂“陽至而陰,陰至而陽”。

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